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伪之心，听法不能退屈、懒惰，也不能抱着谄媚的心理、虚伪的心理，假装坐在那儿，其实没有用心，到底听法是为了谁听啊?
讲到以上五百世堕野狐身的故事，再补充说，后世有一些参禅的人，误以为自己开悟了，就...
道证法师开示
|道证|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09580129671.html
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中。这三团比丘后来在路上碰面了，他们互相交换所见和亲身经验的事，然后一起前进。
佛陀告诉第一群比丘：“比丘们！从前有一位农夫，他有一只非常懒惰且倔强的公牛。农夫无法要这牛做事，它不是躺着反刍，...
佛说
|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17404234807.html
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懒惰的，因为倘若一切皆空，世人又何必匆忙奔走，跌打损伤。后来才渐渐悟出：佛教旨在让世人看清一个事实，那就是凡物皆空，至于何所取舍，因人而定。难怪各色人等皆可以从佛教中领悟生存之理，从某种程度上讲，佛教...
刘阿丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344940378.html
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，无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进……。浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、沉浮、动荡、放逸、无法安静……。
要用心，不要操心，烦心。
身体的病倒好治疗，怕的是心病；有了心病，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844029.html
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，“拔苗助长”最不足为训，那样愚昧的做法只徒然暴露了急功近利、缺乏修养的市侩心态；“守株待兔”最无可原宥，那种不劳而获的侥幸心理，实在是对自己懒惰的一种放纵。“月上柳梢头，人约黄昏后”，这种等待何其...
达亮法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363744934.html
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习惯，改为念佛，非易事也。 印光老法师文钞中，屡言念佛胜于水陆经忏等。今略引之。与徐蔚如书云： 至于七中，及一切时，一切事，俱宜以念佛为主。何但丧期。以现今僧多懒惰，诵经则不会者多。而又其快如流，会...
弘一大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382845216.html
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不愿学习和懒惰，会使我们一无所知。然而，一旦我们能写字，就能够将子音和母音组合在一起了。只要我们遵循老师的指导，并加紧努力学习，终会懂得语言。
如此地思惟佛法，便能明了善恶对错之别。任何事情都是一样，...
阿姜 查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555947413.html
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也是来自于人心的不知足，人们在盲目的竞争下，常常超出自己的所需，造成贪得无厌、浪费和不公等。想改善社会风气，就要先种下这知足的圣种。但是知足并不是懒惰或怠工，而是将自己多余的给大众分享。没有知足之心，...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370352876.html
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降服睡魔
尤雪行
佛告诸弟子，当勤修精进法，勿被懒惰阴气所覆盖。过去无量劫前，有大觉如来，名一切度王，降世说法，广度善根成熟诸菩萨众。时群众中有两比丘，一名精进辩，一名德乐止，同至一切度王佛前，听讲法要。精进辩闻法欢喜，入耳心通，应时即得阿惟越致，证入菩萨不退转地，神通具足。谓一超顿证，已得六神通力。但德乐止睡眠不觉，独无所得。时精进辩与德乐止言，当勤修精进，不可贪眠。德乐止闻...
尤雪行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521753828.html
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清净断集，心清净就是修道，心清净就是证灭。 众生心清净，没有悭贪，行于布施。心清净，没有违犯，能持戒。心清净，不曾有粗暴，能忍辱行。心清净，没有懈怠、懒惰，就是大精进。心清净，不随境转，就是禅定。心...
智谕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07583354157.html